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和方法在内。说明如下：
老实念佛，是念佛的认识和态度问题。
首先，要认识“十法界不离一念心”。凡夫做不到无念，我们的心一天到晚，都在十法界里打转。不念佛法界，便念九法界；不念天堂，便念地狱。只要意念...因他这时老实到极点，诚恳到极点，就是“一心”，就感应道交。
念佛的方法，“都摄六根，净念相继”就概括完了。六根，六个窗口，其中意、耳两根最难收摄。这两根摄住，其余四根就不难了。“心念耳闻”是有效方法。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133878343.html
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每念一句六字洪名，就好像金块一样；只要多念，必能成就往生净土的资粮；如果能勇猛精进不退转地坚持下去，我们的菩提根性就会显现，万法都会通明。我们懂得这个道理之后，就会一通百通，融合到念佛的方法上；我们经常说「如母忆子，如子忆母，都摄六根，净念相继」；唯有这样念佛，才能把我们的妄想、杂念伏住，所谓「一念清净一念佛，念念清净念念佛」，唯有心无旁骛，一心一意，才能真正的念念清净。
我们今天接着讲「瞋...
宽运法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021791822.html
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都应该念佛发愿，求生极乐世界。
二、往生极乐的条件
求生极乐世界的条件，必需要具备正行与助行。
（一）念佛正行
念佛法门的正行，可分为往生的资粮，念佛的类别，以及念佛的方法...不落于空；空有都不著，能所两相亡。所谓：念而无念，无念而念，就可以由事相一心不乱，进入理性一心不乱，是名实相念佛，此即是大势至菩萨所修的念佛三昧。
至于念佛的方法很多，综合而言，大概有以下十种：...
文珠法师
|文珠法师|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0848231826.html
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法界初祖、娑婆初祖、中国初祖。 《大势至菩萨念佛圆通章》真的是言简意赅，经文只有二百四十四个字，比《般若心经》还少。这二百四十四个字将净宗的精义包括无遗，最难得的是提倡专修专弘，教我们念佛的方法非常精要， 都摄六根，净念相继 ；且讲到功夫效果也说得简要详明， 不假方便，自得心开 。这是念佛的方法与功夫效果，皆是最上乘的，即使禅宗、密宗也不能跟它相比。所以在现代，净宗经典最少、内容最丰富，修行最...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254139700.html
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深入，精进奋励。 五、亲觐弥陀，预知时至。 六、蒙佛接引，上品上生。 故尽管慧远与善导的念佛思想及方法不同，亦均列为祖师。中国净土宗俗称莲宗，其历代祖师是于宋代由四明晓明取异代同修净业，而...澈悟列入合为十二祖。民国以后一致推崇印光为第十三祖。 关于莲宗七祖的念佛方法，‘香光阁随笔’的著者[107]说： p. 111 (初祖)庐山远公，有法华之念佛 (二祖)光明和尚善导，有行道...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565147537.html
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被等，念佛观念的发展历程已经清晰可见。而念佛在净土宗则是往生的关键所在，又与净土宗主张的带业往生与临终一念相应有关。称名念佛在唐代为净土教家所重视，实际上是对当时佛教的契理契机。首先，这一实践方法，...58)
四川兴起的净众禅门，已经将净土教的引声念佛的方法纳入禅门。尽一气念、绝气停念主张，又与后来净土教十声念佛法相契合。净众禅门是在彻底否认传统的禅法基础上，而构建自己的体系。《历代法宝记》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512561505.html
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拜愿(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨各三拜)或静坐(十分钟) 三皈依 回向 开示
念佛的方法： 要修持净土法门，当先建立信心，依信心为支柱，然后才能生起举动，才会...结果，已成为最普遍、最深入民间的佛法。 持名念佛的方法，因念佛时的环境和心境，以及念佛人的根器不同，因此念法也有种种的不同。诸如： 高声念：念时声音洪大，其效用可治昏沈，提起精神，扫除杂念。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html
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毫贪恋顾惜之心。[35] 法师在念佛中，倡导一种听钟声念佛的方法：也就是座钟或挂钟正在运行时，细细听这钟发出叮铛叮铛的响声。依此叮铛叮铛声音，设想成“阿弥陀佛”四字。或念“南无阿弥陀佛”六字佛号，以...工夫纯熟，则叮铛叮铛之响，即是“阿弥陀佛”之声，钟声佛号，浑然一体，无二无别。这种听钟声念佛的方法，当时的印光祖师也非常赞叹，他说： 凡夫之心，不能无依，而娑婆耳根最利。听自念佛之音亦亲切。但初机...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html
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ldquo;都摄六根，净念相继。”这是大势至菩萨教导我们念佛的方法。所以《大势至菩萨念佛圆通章》对我们来说，也非常珍贵。
《悲华经》里说到，阿弥陀佛涅槃之后，观世音菩萨将在西方极乐...是有区别的，应身现的是佛相，化身是现的六道相。因此，我们学佛的人，不可以轻慢任何人，乃至猫、狗也好，都不能轻慢。记得我小的时候，在宁波念佛学院，离普陀山很近。同学们曾结伴去朝礼普陀山，由那里的同学招待...
显明法师讲述 大慧居士记辑
观音|观世音
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/124532209.html
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。“净宗”完全用一心念佛的方法修清净心，这是由“净门”入。
“觉、正、净”三门，“觉门”定要上根利智之人才能契入；若不是上等智慧，无法开悟。由“正门”需要长时间，像念书一样，小学、中学、大学、...心不动念，即是大禅定。定慧就在日常生活中修，在六根接触六尘境界中修，这是从根本修，是高级的修行方法。
《华严经》中四十一位法身大士，就是在这方面用功，所以不拘于形式。修禅定不是盘腿面壁，而是六根...
净空法师讲
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/224756249.html